笔墨恭福寿 才华赠知音

天涯牧秋

笔墨恭福寿  才华赠知音

——陈位申书法艺术赏析

       在中国易经的十二地支中，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中，“申”占有重要位置。申数金，属秋，位西方。申是“身”的意思，指万物的身体都已成就。即便在计算申位时，也把它列在小拇指尖端为第九位。申在易经八卦中属于兑卦，兑卦是易经58卦。兑为泽，刚内柔外，属上上卦。兑为悦也，是同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，引导人民向上的意象。在《周易》中，《兑》卦是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。

       河北省会就有这样一位书法界的福人，因命居“申”位，取名“位申”。因善写“福”“寿”，也被人冠上姓氏，称为：“福寿陈”。

       与陈位申先生相识于2007年，可谓是因字结缘，一幅“厚德载物”的妙字，震惊和征服了我挑剔的心。时光荏苒，几年后的今天，陈先生果如我所料，已经成为了省内外书法界的知名人物。几天前找到我，请我为他写个评论，由于事情烦多，本来已经疏淡了艺术评论的我，只好不负所托，怀着崇敬之心，为先生陋笔成文。

       书法艺术是点画、结体、章法的匠心与功力，以及师承、流派、风格的总和，评论者通过作品可以感受到书家的气质，情感，及其审美追求。书法家靠手和思想来创造，欣赏者靠眼力来挖掘发现作品中蕴藏的生命与灵魂，我认为创作和演绎都是一种再创造。这种再创造成效取决于共同的知识、修养、阅历、心境诸因素，更重要的是评论者对作者的理解，因此，我认为对陈先生的了解能胜任此委托，方敢斗胆赘述愚见。

      陈位申先生幼年习书法，生于中州开封，因家庭贫困，奈用树枝为笔、土地做纸，刻苦习练。初学唐碑，广涉王羲之、柳公权、颜真卿、赵孟頫诸家。近年又学启功、欧阳中石书法，擅长行楷，追求骨健形美。书法审美视觉。其作品逐渐形成了笔墨奔放、潇洒随意、秀丽古雅，具有刚柔并济、洒脱自然的艺术风格。

       所谓书法的艺术风格，是艺术家在创作中表现出的艺术特色和创作个性。是根据生活经历，艺术修养，个性特征、审美趣味以及性格的不同，通过线条的微妙之处，给人以无限的遐思。

       陈位申先生在表现个人艺术风格的同时，着重把握气势、神采、布白，他注意细微观察笔墨，结构，线条的笔法质量，从而寻找艺术造型的意趣和哲理。达到精神气质、格调风韵的充盈，形成形美神足，形神兼备的特点。

       如他的“龙”字，以不似之似，采取以形写神、以虚拟实、依意造形、以人性化和人情化的手段一气呵成，燥润浓淡相间的墨韵之美，宛如一幅精美的图画，真如一条巨龙在盘旋飞舞，鱗光闪烁，龙骨嶙峋，精气神十足，有翻江倒海之势，充满了无限的生机。

       他的“善”字，正锋侧转，勾联流畅，在粗细、浓淡之间抑扬着心性。犹以下方的口字为绝，外口用笔墨巧妙围簇，形成了一个象形的张开的空间，似真的一张合之嘴在言语诉说，那口型闭合间，分明可以看出是在读出一个“善”的发音。

他的“厚德载福”，与大多数书家的张扬绝然不同，以清秀、内敛的笔法，充分达到了一种力量感、立体感、节奏感、动感和鲜活的生命感，整幅作品点滴分明，气韵贯通。

       从他的作品中，可以读到什么叫做“独巨匠心”， 巧用笔法，以笔取气，形神兼备，吞吐自然；活用墨法，以墨取韵，淡墨入书，润湿而不浸洇是他的功底显达。他用书法特定的符号表达出令人想象的境界时空，通过作品所透漏出胸襟气魄、度量修养及对宇宙人生的感觉以及看不见、听不到、摸不着的“神”“道”“气”之韵”。

       这些还不能完全表达他书法艺术的弥足珍贵，凝聚在其“福寿陈”头上的光华乃是他赖以成名的“福”、“寿”二字。

福与寿是人间最美好的祝愿，是所有人共同追求的梦想。“福寿”二字是中国汉字中最为吉祥的文字，从资料来看，福字有16000余种写法，寿字有19000余种写法，是唯一有万余种写法的文字，堪称汉字至尊。排在中国汉字之首。“福寿”二字，已作为国人吉祥的符号，为历代炎黄子孙崇尚与追求，人们赋予了“福寿”文化丰富的内涵，并衍化为吉祥的图案。

       陈位申的福寿书法，在承钵前人的基础上，有着鲜明的个人特点。用笔细腻，自然洒脱，字体端正遒劲，笔划疏密有致。线条清晰流畅，以主题意向相互交融，如行云流水，一气呵成，通畅自然，字结体修长而平稳，用笔沉稳而洒脱，气局宏大而不俗。他的这一既有独创新意、又不失规矩法度的写法，确有独到之处。在书写中，他更是常对“福寿”二字进行变形变体的创造，通过线条复杂变化的组合，来表达对长者长寿、平安的祈望，对世人幸福美满的祝福。

        在采访中，陈先生告诉我，在起初他根据前人笔法特点追求酷似，在运笔结构上狠下功夫，很有乱真之势。后来他通过深悟，感觉二字不能只是朴素情感的表达，要写出“禅性”和“仙性”才是最高境界，所以才有了灵犀上质的变化，由于刻苦追求一种在遒劲酣畅之中透出灵秀和俏丽的特色，才有了这前所未有的线条活泼、秾纤间出、变化多姿、行云流水的艺术个性。

他的这种艺术个性也做到了形神兼备，如清水芙蓉，朴实自然，无半点娇柔造作，令人赏心悦目，美不胜收。

       笔者认为：书法艺术是一种抽象艺术，不能简单的用直白字意来表达艺术意愿，要想办法让人看到形式之外的东西，即“意境”、“神韵”所蕴含的意义。一幅书法佳作必须要有寓意和丰富的内涵，要通过作品传递出一种精神，一种哲理，一种文化，一份希望，一种意境，使人产生无穷联想，给人精神上鼓舞和情感上的共鸣。而陈位申先生无疑达到了这一点。

       诚然，“人无完人，金无赤足”。我认为陈位申先生的书法尚有瑕疵。比如在艺术的融合、在多种笔法运用上尚有可完善之处。不过我想，由于他已经掌握了“禅悟”的方法，假以时日，达到神、境合一的境界会指日可待。

       最后，以一首七律赠与先生，以飨拜托之情：

       择申而字早出名，福寿缘人坦路宏。笔下如神惊华夏，墨中留迹翥蛟龙。

        三千银界才难奈，九万苍穹路不平。我愿先生增锐气，惊人莫等叶枯鸣。