比冀宝斋赝品博物馆更可耻的行为比比皆是

凌霄飞虹

自从被马伯庸曝光后，河北衡水冀宝斋博物馆的奇葩假文物，便成了众多无事者的谈笑之资。关于那篇帖子，我也看过，说实话，当时我也被惊得半天闭不上嘴巴，我也很鄙视这样低劣的造假行为。这一点问题都没有。而让我觉得有问题的是在此事发生之后，各方各面形形色色的无耻嘴脸和落井下石。

我完全不相信投资5000万的冀宝斋博物馆，自2007年建馆至今都是纯民间行为，中间没有经过任何相关部门审批、授意或者扶持，要不然它那河北省少先队实践教育基地、衡水爱国主义教育基地、河北第三批省级科普基地，乃至国家AAA级旅游景区的称号都是从哪里冒出来的？

而现在，冀宝斋出事了，各文管部门都异口同声说冀宝斋没有审批手续、未经许可、未被授权云云，总之就是他压根就一违章建筑！那我不禁要问了：既然早知道它不合法，那为什么还给它弄成什么衡水市“十馆一中心一剧院”重点项目？抢功时就跟猫见了腥似的紧盯不放，担责时却一个个脚底下抹油，溜得比谁都快，溜就溜吧，临走还要倒打一耙，其无赖泼皮之行径一瞬间淋漓尽致！

为什么会这样无所顾忌，为什么会这样翻脸比脸书还快？说白了，不还是因为人家是个民间的弱势群体，没有后台没有背景么？没油水可捞，没便宜可占，谁还会为你担责？

一大堆的文物专家、收藏专家也赶紧跑出来，带着一副“痛打落水狗”的架式横加指责，说什么造假可耻，说什么目的不纯，试问，哪个所谓的文物专家没倒腾过假文物？哪个所谓的收藏专家的发家史中没带点不可告人？既然大家都是文物骗子，大家都是一类货色，你又有什么脸面西装革履地站出来指责别人？要知道，当你有一根手指头指向别人时，至少有三根手指头是指向你自己的！

还有那一个个貌似义正辞严的媒体或者什么东西的，也在纷纷高喊文物整顿势在必行，假文物坑爹坑娘祸国殃民，恨不能将冀宝斋掀个底朝天。我靠！你们也真好意思说！试问哪一个自以为生活在幸福天堂里的中国人不是生活在假货的海洋里？在你的周围充斥着多少假烟假酒假证假书假发票？这还用我来提醒你么？作为一个多少还有点监督权利的你，在转发媒体通稿的时候，能不能去动动脑子，多少添加那么一点有深度的思考呢？就算假装也好啊！至少咱不人云亦云，至少咱不照本宣科，不是么？

扯得有点远了，再回到这假文物上。我肤浅地认为，文物之所以能具有价值，就在于它的独一无二性。富春山居图台湾一半大陆一半，那就各展半边好了，如果谁要是为了看着舒服，把剩下的一半给做个临摩补上，那结果只能是把原有的一半真迹也弄成赝品了。圆明园固然举世无双，但毁了就是毁了，这是无可更改的事实，如今那几根残垣断壁就是最真实的圆明园，如果你想好心好意出钱出力再给它来个恢复原貌，那无异等同于是把它又烧了一遍。

今年清明节，我去安阳殷墟遗址时，先是在园子里瞎转了大半天，直到最后才满怀虔诚地跑到地下博物馆去看镇馆之宝——司（后）母戊大方鼎。当时的保安还死盯着我，不断告诫我为了保护文物，此处禁止拍照，害得我只好左躲右闪打游击似地好不容易才弄到两张照片，可是出馆后便有人告诉我那只是个复制品。一句话让我很多天都如鲠在喉，为此，等到五一放假时，我又专程跑到北京国家博物馆，头顶烈日排了一个多小时的队。可是等我终于如愿以偿地看到二楼大厅里那个真正的司（后）母戊大方鼎时，反倒觉得无论是真品还是赝品，对我来说都不再有意义了。

绕这么大弯子，我所要表达的意思是：对我来说，只要不是原件，无论你标没标注清楚，都同样是造假行为。你周口店遗址博物馆里摆俩北京人头盖骨模型，你中国文字博物馆时摆两片甲骨文复制品，就算保护得再好，也不见得比冀宝斋博物馆里摆两个商代清花瓷更珍贵。假的就是假的，无论你做了多少美化与修饰，它终究还是假的，丢了就是丢了，如此没有实物你就放张照片，如果连照片都没有，你就干脆别开这个物馆馆！这是一个态度问题，非常严肃的态度问题。

然而可惜的是，在我们这个自称有着五千年辉煌文明的国度里，真的很少有人在意这个态度问题，所以到最后，你也只能云里雾里地用你那所谓老祖宗创造的文明来迷惑世人，哄骗世人，而你本身，却一直徘徊在真正的文明门外。

当然，冀宝斋的所作所为很可耻，很丢人，也有很多别的问题，但我要说的，只是这件事本身而已。