织女山素描
引子 牛郎织女是中国四大民间爱情传说之一。人间的牛郎在老牛的指点下，偷走了在湖中洗澡的王母女儿织女的衣裳，两人结成了夫妻。，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。王母知道后，将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女追到天上。王母用头上的金钗划出天河把牛郎和织女隔在两岸，他们只得隔河痛哭相望。王母让他们每年七月七日夜里相见一次。据说，这个故事就发生在河北省的灵寿县………一、 牛郎织女庄以及天河 河北省灵寿县深山里的寨头乡，有一条叫做七油的小河，在当地被称为天河。从山上蜿蜒而下，将两个村落分割左右，这就是牛庄和女庄。两村相距三、四里隔河相望。在历史上，牛庄被称为牛郎庄，女庄被称为织女庄，随着时代的更迭，百姓们将村名简化，分别成为了牛庄和女庄。 几千年过去了，已经走入了小康社会，两个村庄并没有因牛郎织女结成亲戚，甚至连一座桥都没有搭过。由于牛郎织女的私心，只为自己每年一会筹划，从来没有眷顾过父老。他们的孩子也应该摇着棒棒糖下凡，来帮祖父和外公们一把才对啊。看来，不管神仙还是凡人，没有私心是不可能的。 被称为天河的七油小河依然流淌着……二、织女山景 溯天河逆上二十里，便是著名的织女山了，织女山在当地被习惯的称为七女山，它的最高峰海拔1251.9米。景区内既有造型各异的奇峰怪石，也有生长着不同树木的深壑幽谷；既有涓涓流水，也有巍峨青峰，景区山明水秀，绿意盎然，花香四溢，气候宜人，景色优美，是人们休闲避暑的绝好去处。 七女峰就是王母观的主峰，中间峰高于两侧各三个山峰，一字排开巍威壮观；双耳峰位于王母观北侧，主脊为南北走向，因在峰顶两侧突兀而出两块巨石，其形似巨耳，故名“双耳峰”。 景区内大自然鬼斧神工造就了许多奇峰怪石。其造型风格深厚而粗犷，线条清晰而边角圆浑，比较明显的如将军石、天牛石、卧虎石、鹰嘴石、飞来石等。 三、织女山森林、林间小径织女山森林覆盖率达到40%以上，有几百年的古树，有新起的林海。七女山的灌木、草本植物种类在300种以上。林木茂盛，遮天蔽日，峰岚竞秀，花艳松青。层林叠翠，绿意滚滚。 山间林荫蜿蜒，鸟语花香。穿行其间才会感到曲径通幽的内涵，幽静小路多由石板铺成，时而平缓延展，时而盘旋陡峭，石阶凹凸着绕行直至山颠，构成了一幅秀美的山林风景画。 在草木葱茏里，不但要经常拨开从岩石和路旁伸出的树叶，偶尔还要穿过危石间的缝隙，漫漫径路有无数个弯转，每处弯转后见到的景致都不一样，转换不同的角度，可以见到许多精致且风格不同的自然风光，在满绿色的树林中，这样的幽深穿行，给这古老的峡谷增添了几分神秘，给旅人增加了无限惬意的攀爬和追取。四、三大云雾景观 织女山有着奇幻的天象与凉爽的气候，因为山坳、沟谷湿气上升，经常形成云雾，有时在山前沟谷飘荡，有时缭绕逝去，或聚或散，一缕缕，一团团，飘忽不定，形成了，“天台云海” 、“云雾华盖” 、“山间岚烟”三大云雾景观。 飘渺的景色不断莫测地飘移变化，像一幅图画难以捕捉它的美妙，带给我们无穷的想象和对未来的憧憬，使我们灵魂荡动，情思盎然，雾岚将整个山峰变成了能够游动的生命。 如果说织女山是美丽的，那么，她面纱下的面貌才是我们急欲得到真相，就如同我们寻访她的足迹和旧址一样迫切。五、牛郎织女家 巨石上的路标告诉我们，已经到了本山主人的宅第了，我们不妨造访一下几千年前这对仙人的家吧。 踏上了石阶，我们看到绿荫下用石头垒砌的几道围墙，仔细辨认，可以看出石头“房子”的古老与粗糙。除了卧室、牛棚、猪圈的遗迹，还可以清晰的看到牛郎织女当年用过的碾盘、碾滚。 几层梯田，一缕炊烟，便有了牛郎织女的人间烟火。我想，这黑漆漆的灶房里，他们曾经用红通通的灶火，燃烧过无穷的希望。虽然贫穷，但这是家，这是温馨和幸福。破败残垣见证着岁月的痕迹。六、夫妻树 原来这山崖下有两棵千年老树，在一个七夕日枯萎而死，据说是当年牛郎织女种下的爱情树，不知什么时候又悄悄自生了这两棵新树。他们枝繁叶茂，呈现着勃勃生气。而石崖内壁刻的“金石为开，夫妻同心”八个大字更是赋予了它们深刻内涵。 它们的根下其实没有多少纯粹的泥土，都是凸凹不平的卵石碎石，然而，它们不贪婪，不要求，默默地坚守着自己的誓言，绽放着生命的光彩。看着它们，使我们想到牛郎织女，他们生存在贫穷的逆境，不畏艰难险阻，对爱情无比眷恋与执着，用一种无畏的精神谱写着生命的赞歌，这样的树能不让我们感动吗？七、织女石 站在牛郎织女家的围墙外，眺望山色，我们清晰的看到遥遥峰顶上的这块巨石。它是一块自然形成的岩石，叫做“织女石”，其形态犹如一个女子悲伤的站立着，高鼻梁，圆发髻、神态清晰可见，身旁两个啼哭的孩子栩栩如生，据说这就是织女被王母逼迫上天时的情景。所以，她脚下的这座山被称为了“升仙崖”。 而对面山峰恰如一只古代女子小鞋，相传是织女匆忙中遗下的一只绣花鞋所化，被称为“仙履峰”。 如今，亭亭玉立的织女石伫立在烟波浩渺云间，向着蓝天白云，向着万顷碧峰，向着盈盈百潭，向着恩爱的牛郎抒发着自己的期待、惆怅与向往，给后人流下无限的遐思。八、天眼石 在“织女池”旁边，这块巨石巍然而立，石面光滑如缎，生着一对炯炯有神的“眼睛”，人称“天眼石”。相传，这块石头乃专职护卫七仙女洗浴的天神所化。因为他在牛郎出现的时候打了一个盹儿，醒来的时候，牛郎与七仙女早已经情投意合。王母娘娘闻讯大怒，罚他守在池旁，终日不能闭眼。这就是我们今天看到的“天眼石”。 凡是经过此地的有情人都会摸一摸天神的眼睛，祷求自己的爱情能够美满长久。临济宗高僧有明师傅为此石题词：苍天有眼，诸恶莫作，众善奉行。天眼石。九、织女池 这就是织女池，潭深不足一米，水明如镜，清澈见底，池底有五彩斑斓的山石。方圆丈余，潭水终年不竭，无论旱涝，泉流不竭。泉水如一串串珍珠汩汩涌出，泉声如珠落银盘。三面向壁，十分隐秘。周围岩肌赤裸，石纹皲裂，皱褶纵横，突出的胸膛闪耀着铁色的青光。上书着“织女石”这三个大字。 相传，当年由于景色优美，使得织女离开七女连潭，到这里洗澡，被石上偷看的牛郎盗去了衣服不能回到天庭。像牛郎这般老实的人也堪于做这等“偷香窃玉”的艳事，实在是想不到。看来真应了“防人之心不可无”的古话。不过，碧泉长清，终是成就了了一个爱情永恒的佳话。十、流泉清潭 织女山中段凹凸多洞，下雨时，雨水渗入山石深处，又经过千百个孔洞汇成涓涓溪流，潺潺而下，绕山蜿蜒环流，流经峭壁，沿陡川落下，宛如玉带飞至，偶有凸起的棱石，激溅起颗颗莹珠，仿佛是点缀在玉带上的珍珠，闪烁出七色光彩，构成一幅幅“灵泉漱玉”般的奇景。 无数清泉，如同青山上的颗颗朱砂痣，汩汩地从崖畔石隙渗出，溅成碎玉，形如凝雪羊脂，声若环佩叮咚，悠悠萦萦轻绕山间不绝。 潺潺的流水轻轻弹奏着大自然的乐章，过去的岁月，可能只弹给牛郎织女听，而以后几千年的岁月，这悬崖上的一块块磬石，是它们永恒的知音。十一、诵经石 沿溪流、青草藤蔓攀爬，我们看到的这块连壁巨石叫“诵经石”，据说佛家达摩祖师曾在这里诵经传教。巨石旁泉溪奔流，形成了小瀑布并汇成清潭。泉水明净碧绿，池底随处涌出亮晶晶的珠泡，犹如泻万斛之珠。池中映着天的影子，映着山的影子，映着蓝天下浮游着的云絮的影子， “明月松间照，清泉石上流”，王维的诗句仿佛是为此定作的。“诵经石”虽然只是一片石,却不失令人仰止的高山雄健;脚下虽然只是一汪水,却不减百川叹服的大海壮阔。片石滴水,志所凝,情所钟。佛出三界外,法在山水间。十二、问情坡 元好问的一阕《摸鱼儿》雁丘词“问世间、情是何物，直教生死相许？”惊天地，泣鬼神。千百年来被世人经久传唱。 在诵经石”的一面青坡上，不知何年何月出现了一个长六米，宽三米倒写的行书“情”字，有人说是一个道士所写，也有人说是一位失恋的举子所书。，但不管作者是谁，都是为寄托一个情字，他有意将倒写的情字喻之“情到”，可谓对真情的竭渴至深。 泉水漫过这倒写的“情”字源源的涌动，不间断地奔向小溪，山水的津液与人间最挚真的感情融合在一起，吻流着情的筋骨脉络。而这天地、山水，早就将一个情字阅尽千帆，早已对生死枯荣，兴衰成败习以为常，要不，怎么会千万年无情的潺潺吟唱，不为所动呢？。十三、七女连潭 陡峭的山壁下，汩汩的泉声尤为清晰，寂静中泠泠般的禅音不绝，回响在崖畔敲击不断。数个清潭在千年的造化下也拉起了手，形成了姊妹潭，被称之为“七女连潭”。 “七女连潭”是大大小小连在一起的七个池塘，相传是七仙女下凡路过此地，看到这里溪水潺潺，风景秀丽，犹如人间仙境，而恰好又对应了姐妹数字，于是七姐妹就在此洗浴嬉戏，后来被人们称为“七女连潭”。 潭边有淡淡的水藻，绿的耀眼，绿的透亮，它们轻轻地摇扭动着身子，像处子一样静静守护着自己的家。溪水清澈见底，由流动的泉水串成珠链，将料峭山石拉进怀中留下倒影，仿佛中我们看到，当年那仙子翩翩舞袖，洗浴欢笑的身形，芬芳中，也使我们有了一种期寄，想入这仙子洗澡的潭池里一试感觉，只要你到了这里，那就不是为难的事情了。十四、山间瑜伽 在安静、芬芳、幽深的织女山中，人们的嗅觉、听觉和思维活动的灵敏性会感到不同寻常。这里空气中的负离子含量是市区的500多倍，是名副其实的“石家庄绿肺”。 去过织女山的人，无不感叹这里空气新鲜、环境宜人。所以，专呈到这里来锻炼或者做瑜伽的人群络绎不绝。 随着一首悠扬舒缓的瑜伽音乐响起，人们静心，深呼吸，摒弃所有的杂念，伴随着轻柔的音乐，身心在瑜伽中达到了协调和统一。身体沉浸在最绝美的时刻，人心享受着红尘外的世外桃源。在这一刻，没有烦恼、没有忧愁；这一刻，只有平静如水的心，只有淡定如禅的灵魂；蓝天上，白云舒展；空气中，花香氤氲；林中，鸟儿栖息欢唱。瑜伽用幻梦般的画笔，将这一切定格成了一幅唯美的图画。 在织女山上做瑜伽会别有一番感觉，沉浸在瑜伽音乐的这种境界太完美，因为世间有太多的烦恼和不快，比如那天河两岸的牛郎织女，比如那每年含泪的七夕。瑜伽最重心意，如果上天有灵，是不是可以邀请牛郎织女来做瑜伽，哪怕在一刻间忘了思念，沉醉和享受幸福呢？ 瑜伽音乐还在继续，做瑜伽的人仍然沉静在这一切静好之中，忘却了时间。十五、山花 这是一座充满女性名字的山，所以她注定会有着女性的娇媚。俗语说：女人如花，当我们走进山巅，才真正理解到这句话的涵义。 你瞧，漫山遍野都是花的世界，如同置身于花海中。一朵朵，一团团，一簇簇地挂满了枝头。在风的伴奏下，如同仙子在翩翩起舞。舒长袖，伸玉臂，抖裙琚，摇环佩。绿得深沉，红得艳丽，白的脱尘，粉的娇艳，紫的鬼魅。远眺着粉白团簇，嫩红娇羞的山峦，会让你有了瑶台成仙的感觉。 置身在这样迷人的景色中，顿时觉得心旷神怡，浪漫的山花装扮了林间，装扮了春秋，装扮了美好，更让我们痴迷的坠入了织女故乡的山野梦里 十六、杏林沟 拨开枝叶，沿“七女连潭”的右方小径下行，我们就会走进如同神话般的“杏林沟。 每年4月初，几千株山杏树竞相开放。杏树吐蕊，枝头红粉，层层花瓣娇柔无比，粉嘟嘟惹人喜爱。使你有了陈与义的“杏花疏影里，吹笛到天明”的脱尘，使你走进赵长卿的“杏花深处一声鸠，花飞水自流”的水墨画境。 “绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”宋祁玉《玉楼春》里描写的杏花，都没有这片花海所带来的美的别致，这里的杏花是白里带着一点点淡粉色，也许是因为这杏花白色成份多，点缀着一点点粉色，看上去不媚不艳不娇，让你的心能感受到清纯和明净，只因为此，她才配得上织女山，因为这山杏花有着织女般高贵与朴素以及恒久的根骨和血脉。十七、桃花峪 “水月洞天”——这名字的诱惑使我们不由自主的走入了小径，可迷住心的不是这片清潭，却是深藏在谷中的“桃花峪”。 阳春三月时节，这方圆二、三里的几千株山桃花会漫山遍野的开放，开得无拘无束，开得妖艳多姿，开得如火如荼！开遍了山坡，开遍了山野。开得红灿灿，开得红彤彤，开得耀人眼，开得映人脸。成为一片粉红的花海，大片环着小片，小片衔着大片，交错叠压着，似乎是看不到这海的边际。 美丽终会变成现实，花朵将化为夏秋的丰硕，让你在真实的甜美中回味三月的妖冶。而这种真实，其实也正如织女从仙子走进凡尘的过程，而结论是“用爱凝结的生活才是真实的幸福美丽”。十八、炮楼 当我们眺望织女山的时候，突然，隐约看到了一座炮楼，虽然距离很远，但它是那样相背而异态，有伤美丽。据资料介绍，这是日军侵略中国时所建，在这里，日军杀害了2000多名抗日军民，这些野兽，玷污了织女的善良和美丽，成为了织女山永远抹不去的一道伤痕。 这里山势险要，易守难攻，在1939年9月，八路军120师在陈庄阻击战中，用牺牲100多民战士代价才攻打下这座炮楼。站在这美丽的织女山上，尽情饱览着美好景色，不禁感慨万千，心潮澎湃。今天的中国，正阔步走在经济发展与和谐社会的建设征途上，我们绝不能忘记曾经遭受的蹂躏和灾难。绝不能忘记在脚下这片土地上和为拯救中华民族而牺牲的抗日将士们。十九、降龙木 降龙伏虎是英雄的写照，在织女山的峰巅就生长着几棵茂盛的降龙木，被称之为镇山之宝。它是濒临绝迹的稀有物种，生长速度非常缓慢，需花上一百多年的时间才能长到一人高，每十年长一小节，犹如竹状节节细长。 传说中穆柯寨的穆桂英曾用该木大破天门阵。还有过降龙木制成筷子进贡皇帝，以便用来测试食物中毒素的说法。 降龙木天生六棱，也叫六棱木、六道木。传说文殊菩萨慈悲众生六道轮回之苦，以其佛力寄于此木，盼望能早日修持正果超脱轮迴，正乃“借六道，超六道”是也。 织女山的降龙木风霜千年，生机盎然，枝分八九处，若蛇盘龙翔，蜿蜒遒劲，非水墨大师不能尽其潇洒与至真。其叶青翠欲滴，层次若染，似祥云状疏密有度，自然祥和，在周围灌灌木的衬托下，显尽唯我独尊，这就是人们趋之若鹜的王者风度。 它长于织女山上，有心人士想移植栽种，但木一离开山，不管气温、湿度、土壤的控制此山相同，仍是无法存活。人们传说，这是借了织女的仙气。二十、摸电峰 织女山是温柔的，可织女山的石头却是阳刚无比，在这摸电峰上，这样创痕累累的石头比比皆是。 织女山藏有丰富的铁矿，且峰高触天，一旦雷鸣电闪，这里的石头就成了雷公电母的发泄对象，虽然它们满身都是刀劈雷击的痕迹，但是它们依然傲然挺立。当闪电接触大地时，瞬间高温可达1—10万度，熔化、气化了地表物质，但千万次的雷击都不能使这里的石头粉身碎骨，只留下伤痕的印记，可见它是如何的坚韧。 传说中，这座峰峦也是为织女所准备，违反天条不说，还屡次抗命不肯回天庭。可王母连她山上的石头都劈不动，织女怎能害怕她的淫威呢？爱因斯坦有个质能守恒方程，质量和能量可以相互转化，我怀疑会不会是雷电的巨大瞬间能量无法释放，转化成胆量传给了织女呢？ 这些伤痕累累的石头，带着各自的的口音，撞响了一座山峰的名字，用风狂雨暴告诉你——摸电！二十一、天书峰 站在摸电峰的对面，可以清晰的看到深藏在织女山里的一本仙书。当然，王母的这本书可不是为俗子准备的，书边的一对玉蟾在虎视眈眈的守侯着呢。这里的景色有很多传说，比如，有个人偷看了天书，被镇石压在了这里，他的妻子千年守侯着他，最后双双羽化成石。 不管传说真假如何，这大自然鬼斧神工的杰作，让我们看到了石头竟然如书卷般被翻开，那棱角分明的脊线分明就是一张张书页，书页上面写满了织女山的历史。它翻开的，不仅是传说，更是千万年的爱恨和情。 眺望着巍然耸立的天书，和如海浪般连绵起伏的群山，织女山的雄伟使我们感到自己显得这么卑微，原来在大自然面前我们真的如一粒尘土，渺小的只有自己觉得自己很高大。
二十二、王母峰 眺望南山，只见群峰巍峨，雾岚弥漫，这里是织女山最高峰，叫做王母观，海拨高度1251米。因山顶有“王母观”、“瑶池宫”而得名。相传此地是王母娘娘得道成仙之地。名胜古迹遗址有“王母观”、“玉皇殿”、“皇姑庙”等，以及汉朝、明朝、清朝碑记石刻。每年二月、七月两次庙会，历时两月，方园数百里游人香客云集山顶，年均客流量两万多人。 据清史《公主志》记载，清开国皇帝顺治为拢络云南王吴三桂，将其三女许配吴三桂之子吴应龙为妻，留住京师为官，后吴三桂造反，清帝杀吴应龙，三公主到五台山出家，路经此山，见此山风光绮丽，遂结草为庐在此居住。后康熙帝朝五台山将公主接到五台山修行，后人在此修皇姑庙以记之。 王母虽坐了主峰，但因为有了织女，有了簪子下的天河，有了七夕，她便成了人们心目中泻怨的对象，在民间的传唱中饱受着千百年的非议和数落。二十三、高山芦苇 转过山坳，我们突然看到了一片碧绿的芦苇。这是织女山巅最柔软最天真的景色。她本应生活在湖泊，在水的怀抱里幸福生长，可她命运多舛，竟然选择了险峻处艰难的上山下乡生活，这是每个人看到她的惊讶。 细细观察你会发现，这些芦苇茎杆特别粗壮，枝叶特别茂盛。它的根系发达，加之织女山津汁多泉，所以它们的根能够深深扎入岩缝，把自己与大山紧密地联在一起，吸取了大山的水份和营养，抵御了山风的侵袭。原来，芦苇的坚韧与挺拔源自大山的滋润。 面对这一片与松柏并肩而立，坚韧挺拔，直插云天的芦苇，使我们想到，这里的一草一木，都有着织女般的性格，忍耐、持恒，坚韧、善良。在微风我们看到了它们的崇高，但她纤细的腰身正以最谦卑的姿态面对于世—微微的俯首。二十四、清泉小溪 沿着绵延的山路，溪流涓涓不离不弃地陪伴而行，愉悦着将山体的不同形态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的声音是人间最美的音乐。 它们潺潺地流淌在山坡上，款款地飘落在石崖下。象白琏一般悠动，似丝线一样轻盈，轻轻的，惟见穿行的玉带，以及由晶莹所孕育的万紫千红。当幽径转弯，泉溪便藏了起来，但泉音却不会断绝，他们在石头、青草中蛰伏着流动，蜿蜿蜒蜒直到深潭，瞬间瀑荡一片高吭，就融入了织女山更大的生命体。 山水是一家，泉溪这温润的体液。滋润着山，养育着山，呵护着山，大山因有了水的润泽，便活色生香，风光无限。人生也似山泉一般，流逝也罢，不舍也好。我们只是凡人，终归不能上天，只能枕着牛郎织女的故事看着美丽的山泉在岁月中流去。二十五、农家饭 远远的，我们闻到了诱人的农家饭菜的香味。 农家饭菜不会夸张，没有七碟八碗，大鱼大肉，更不用提什么山珍海味，不像城市饭菜那么精致，那么讲究，那么多花样。从山上新采摘的蔬菜，野菜以及笨鸡蛋。煮玉米的天然，烤饼子的焦黄，遮挡不住的香气如同山野的芬芳一样洇散开来。当然，也有酒肉，不过这里的肉不讲究刀工，红烧、肥而不腻，大块盛碗。三朋五友也好，两人对酌也罢，端起啤酒、白酒，向往的是一种自在，追求的是一种逍遥，感受的是一种氛围，无需灯红酒绿，觥筹交错。 那曾经的岁月回到了桌上、其实，我们所留恋的，不仅仅是这些，还有这饭菜中所包含的所有回忆和思念。我看见，那些把镰刀别在腰间的父老，向那片火红的庄稼地走去，我看见他们的被岁月冲刷成沟壑的脸，象被秋天的阳光催开的花朵……二十六、感悟 走在织女山，沉浸于美丽传说中的故事被一种诗化般的心絮所代替。如果没有牛郎织女的传说，又哪来大自然在我们心中穿透心扉般的美丽感人呢？ 生活对于许多人来说，本来就有许多的残缺，在残缺中，人们期盼着、酝酿着完美。世间有太多的叹息，人们需要一种悲婉去注译，叹在心中，就把她化为诗。叹在尘世，就把她化成情。
银河的阻隔造就了千年的凄美，美得令你赞叹。牛郎织女的故事告诉了我们。明月不会长圆，鹊桥不会长久，但是心会常在。
心常在，就会让我们珍惜爱情，珍惜生活。心里有情，才能忍受困苦，将梦终有一天化为现实，说不定那个敢到银河里摘星的人，就是我们自己。 :lol求图配文
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